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莫问回程

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中国作家。著有:《告别香巴拉》,《印度,漂浮的次大陆》 Chinese writer. Author of: Farewell to Shambhala. India: a floating subcontinent

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我们距离二战前的日本有多远?  

2010-03-24 15:12:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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但愿现在的民族主义不会在政权的故意引导下更深化下去。

在我昨天写google的时候,因为将现政权和二战前的日本做了对比,引起了某些人的不适。但二者之间的相同点对于我来说,却是作为常识的。

今日仍然羁留拉萨,明日启程,恰有时间简单叙述。建龙生活颠沛,没有办法随时查阅书籍,只能凭借印象大致叙述,且成文仓促,没有订正。

如果有兴趣的,我在文末简单列了几本书,可以作为参考。

 

1.       日本军国主义源自“爱国”

当我们仇恨日本(文中的日本均指二战前的日本)的军国主义时,却很少关注到,实际上它出自于所谓的“爱国”,并且把爱国又异化到了爱天皇(领导阶层),服从天皇,最后成为了服从于政权,最后,即便是一介愚夫也意淫般站在统治者立场上看问题,并不宽容地对待他人。当政权需要侵略时,日本人认为侵略就是爱国,。

明治维新对于日人的影响很大,逐渐强盛的国力让日本人认为,日本应该和英美等国家是平起平坐的。

这里有一个很有意思的现象,可以叫做“新兴国家的危险”。由于国际秩序的形成,新兴国家兴起时,往往会受到其他老牌国家的“挤兑”,这些挤兑有些是客观存在的,有的则来自于新兴国家的臆想,在这个时期的新兴国家往往是最危险的。

以日本和德国为例,他们发动战争时都处于一个上升时期,但由于他们是后来的国家,世界殖民地往往瓜分殆尽,资源也已经分配完毕,因此,他们更愿意去破坏现有的秩序,哪怕这种破坏会对其他国家造成不公。

比如,日本认为它和英国是平等关系,为了和英国平等,就应该像英国那样拥有殖民地,英国所做的事情,它也都可以做,由于身处东亚,自然,日本的殖民地就是“大东亚共荣圈”。

所以,日本浪人们在东亚的行为,以及国内军国主义的叫嚣,都来自于一种浅薄的爱国主义,这种浅薄的爱国主义把国内人们团结了起来。

原来,在日本国内还存在争取自由人权的“自由民权派”,也存在保皇派,但当他们发现了爱国主义的旗帜之后,就合流了,并且集聚在这面旗帜下一致对外,这时候的日本就被民族主义的阴影所笼罩,并走向了对外战争的道路。

我们国内现在也恰好处于一个上升时期,民族主义的叫嚣也越来越强烈。随着国际摩擦的增多,其后民族主义还会上升。

如果这个时候,国内的经济或者社会遇到了问题,需要政权将民族主义作为转移目标的工具的时候,就是“爱国主义”导向危险的时刻。

 

2.对外侵略和大国意识

当日本人认为自己是一等民族的时候,对于其他民族的不尊重也表现到了极致。

比如,在日本人的意识中,朝鲜作为国土的一部分,东北三省作为俯首帖耳的“兄弟国家”,而华北、东南亚则是作为“友邦”。

在他们眼中,这些国家都是天然要听日本人的话的。

打破日本国内迷梦的恰是国际上牵制势力,包括不愿意俯首听从的中国。但这来得并不容易。

当日本侵略朝鲜时,最终得到了国际社会的默认,于是朝鲜成为了日本国土的一部分。但国际的默认并没有给日本带来满足感,于是它的下一个目标就是满蒙。

入侵东北后,李顿调查团谴责了日本,却让日本看见了国际社会的虚弱,他宁肯退出国联。如果这个时候,有一个更加强大的势力集群,告诉日本人,no,你已经越界了,那么也不会有后来的战争。

于是日本人再向前迈进了一步。

当日本人侵略泰国,试图切断滇缅公路施压蒋介石政府时。罗斯福终于出手了,他宣布暂停对日的钢铁贸易,同时荷兰等国暂停了日本石油和橡胶贸易。资源的断掉让日本处于要么屈服,要么负隅顽抗的境地,它选择了后者,于是就有了偷袭珍珠港。

面对一个不知餍足的政府时,必须有一定的国际力量对其说no,不管是德国,还是日本,还是现在的某些国家。

对于中国而言,现在军事实力仍然无法达到当年的日本,然而有两个方面却有些一致了,一是所谓大国意识的积累,国内官员已经不像以前那样在国际舞台上小心翼翼,而更像当年赫鲁晓夫时代的苏联官员,粗鲁的行为成为国际社会嘲笑的对象,然而这些官员反而以此为傲,仿佛这种中式的粗鲁将成为世界的主流。同时,可以参照种种中国式经济奇迹拯救世界的说法,从中亦不难看到其中的狂妄。

二是对于周边民族的不尊重,强烈的民族主义者动不动就要荡平台湾,轰炸日本,这样的民族情绪积累到了危机的时刻,迟早会有投机狂人诉诸行动的。

在领导人中,薄公子有此潜质。

 

3.自卑的受压迫意识

更令我感到不安的是双方共同的受压迫意识。当国家实力正在增强的同时,却没有形成强国的心态,反而仍然一副受压迫的感觉。

以日本为例。日本要建立“大东亚共荣圈”的理论依据之一是所谓的“ABCD包围圈”,即美国(太平洋、菲律宾)、不列颠(新加坡、东南亚、印度)、中国、荷兰(印尼群岛)四个国家形成的包围圈。

这个假想的包围圈掌握着石油、钢铁、橡胶等战略物资,紧紧扼住了日本的喉咙,因此,日本如果要成为强国,就必须打破ABCD包围圈,取之以大东亚共荣圈。

上面这段话是不是很像我们现在所讲的?

国内的人们总是在讨论周遭都是敌人,表现出了强烈的受压迫意识,这种假想的意识会让人们变得更加热血沸腾,充满了对外的仇恨。比如,google稍微批评一下,即遭到了强烈的反对。

但这种热血最终会走向毁灭。

 

个人认为,我们距离二战日本的距离之近超乎我们想象。一旦到了国内经济滑坡的时候,各种各样的思潮都会出现,但最大的两股潮流将是民族主义和民粹主义,这是最容易引向毁灭的两种思潮。

如果要避免,首先,要有政治改革,保证社会的稳定和可持续(这是目前的政权无法做到的),如果这点做不到,就会成为昙花一现的强权,其次,官方应该放弃目前的媒体操作手法,避免培养愚民,避免积累民族情绪,如果这点做不到,最终政权衰落的时候,就会屈从于愚民式的民族主义,导向战争。最后,必须清楚地认识到,一个强国的崛起不是依靠日本式的方式能够达到的,那只会毁灭与战争,或者衰亡于封闭,只有开放,并充分利用国际舞台,通过和平的方式逐渐争取属于自己的空间,才有可能成功。

 

参考书籍:升味准之辅的日本政治史四册,某日人(忘其姓名)的大东亚战争史四册,均是反思之作,将日本的心态描摹得淋漓尽致。

另外,可以参照外文翻译的维新三杰的传记,以及伊藤博文、西园寺时期的历史书籍,美国人的菊与刀并非是最好的,但亦可作为参考。

但不要看国内写的历史。

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